הוספות לתורה

«Ликовать буду в Г-споде, возрадуется душа моя в Б-ге моём» (Йешаяѓу 61:10) и далее. Чтобы объяснить это, обратимся к сказанному в Гемаре: когда человек совершает раскаяние из любви, его злонамеренные грехи засчитываются ему как заслуги. И притча к этому: подобно семенам, посеянным в землю — когда они сгнивают, тогда дают всходы. И то же самое здесь, у совершающего раскаяние из любви. И вот смысл: «ликовать (сос) буду в Г-споде» — то есть совершает раскаяние из любви. И в этом смысл — от радости. «Возрадуется душа моя в Б-ге моём» — то, что стало «Б-гом моим», произошло через любовь. И в этом смысл стиха: «Вернись, Израиль, до Г-спода, Б-га твоего» (Ошеа 14:2) — то есть чтобы Он стал «Б-гом твоим», и это — через любовь. И в этом смысл сказанного в Гемаре: «Велико раскаяние, ибо оно достигает Престола Славы» — то есть сам раскаявшийся достигает уровня Престола Славы, и он становится колесницей для Святого, благословен Он, и Он становится его Б-гом. И в этом смысл: «в месте, где стоят раскаявшиеся, даже полные праведники не могут стоять». И вот толкование стиха: «будь непорочен с Г-сподом, Б-гом твоим» (Дварим 18:13) — будь непорочен, когда будешь с Г-сподом, Б-гом твоим, — а это раскаяние из любви, как сказано выше. И вот смысл: «возрадуется душа моя в Б-ге моём». И сказал: «ибо Он облёк меня в одежды спасения» — то есть вещи, которыми ты изменял (багадта), из них получилось спасение (йеша), ибо они засчитываются ему как заслуги. «И мантией» — вещи, которыми ты был неверен (маальта), — «справедливостью (цедака) окутает меня» — из них получается справедливость, как сказано выше. А если спросишь: как возможно, чтобы из грехов получились заслуги? — На это ответил: «как сад, что семена свои взращивает» (Йешаяѓу 61:11) — подобно тому, как через посев, который сгнивает в земле, произрастают плоды, так и это дело: через грехи получаются заслуги, как сказано выше. И вдумайся в это хорошенько.