הוספות לתורה

«Смотри, я положил перед тобой жизнь и добро... и избери жизнь» (Дварим 30:15,19). Я слышал вопросы философов о том, что, как известно, человеку следует идти средним путём. Они спросили: как можно идти средним путём, если предварительно он не прошёл путём правой стороны до конца и путём левой стороны до конца? А это невозможно в служении Всевышнему. И мне представляется, что согласно известному, качество истины — это среднее качество, которое есть начало, середина и конец. И когда человек идёт этим путём, этим качеством, ему нет необходимости доходить до конца каждой из крайностей. И вот что сказал царь Давид, мир ему: «Научи меня, Г-споди, пути Твоему» (Теѓилим 86:11) — но возникает трудность вопроса философов. На это он ответил: «Буду ходить в истине Твоей» — и через это он может идти средним путём, который есть прямой путь. И вот смысл: «Смотри, я положил перед тобой жизнь и добро, и смерть и зло» — это две крайности. Однако «избери жизнь» — ибо известно, что исправление «дикны» (бороды) есть качество истины, где сияние лика — «в свете лица Царя — жизнь» (Мишлей 16:15). И в этом смысл: «и избери жизнь» — это качество истины, и через это он может идти средним путём. И пойми.