הוספות לתורה

Или можно сказать: «блажен народ, знающий трубление». И мне представляется объяснить стих из Йешаяѓу: «Встань, светись, ибо пришёл свет твой... ибо тьма покроет землю и мрак — народы, а над тобой засияет Г-сподь, и слава Его над тобой явится» (Йешаяѓу 60:1-2). Ибо когда человек грешит, упаси Б-г, он наносит ущерб свету своей души, притекающему от Торы. Как известно, у каждого из Израиля есть привязка к одной из букв Торы, откуда притекает свет его души. И когда он грешит, у него убавляется свет Торы и свет Святого, благословен Он, ибо «Тора и Святой, благословен Он — едины». И это называется «падением», упаси Б-г, — его «мазаль» (судьба) падает, как сказали мудрецы: «хотя он сам не видит, мазаль его видит». А «мазаль» — от слова «йизаль» (истекает), как в стихе «потечёт вода из вёдер его» (Бемидбар 24:7). То есть: когда человек хорош, на него истекает свет Торы и свет Святого, благословен Он. А когда грешит, его мазаль падает — он выкорчёвывает то, что истекало на него, те упомянутые света. Ибо двенадцать созвездий истекают из двенадцати перестановок имени ЙХВХ, а когда грешит — обращаются, упаси Б-г, в двенадцать «носим» (лишений), как известно. И его свет обращается во тьму, не дай Б-г. А когда он возвращается полным раскаянием — свет снова сияет над ним. И в этом смысл: «если выкупит тебя добро — пусть выкупит» (Рут 3:13) — речь идёт о душе: если выкупит тебя «добро» — то есть добрые дела, которые в тебе, — пусть выкупит. «А если не захочет — я выкуплю тебя, я, Анохи» — известно, что слово «Анохи» (Я) означает раскаяние. То есть вернётся свет Торы, который есть тайна «Анохи». И в этом смысл: «жив Г-сподь!» — именно. «Ложись до утра» — утро Авраѓама, сокрытый свет Торы. И тьма отменится совершенно, как говорил мой дед, блаженной памяти: подобно человеку, который вносит свечу в тёмное место — тьма уходит полностью и совсем не заметна. Так и когда человек возвращается к раскаянию: хотя прежде было место тьмы — когда засветит свет Торы, тьма уходит полностью. И вот смысл: «Встань, светись, ибо пришёл свет твой» — свет твоей души от Торы. «Ибо тьма покроет землю» — это злодеи земли. «А над тобой засияет Г-сподь» — свет Святого, благословен Он. «И слава Г-сподня» — а «нет славы, кроме Торы» — то есть свет Торы — «над тобой явится». Слово «йераэ» (явится) в гиматрии равно три раза по 72, что соответствует трём праотцам: Авраѓам — 248 повелительных заповедей, Ицхак — 365 запретительных, Яаков — включает обоих. И в этом смысл: «и над тобой явится» — вернётся к откровению и засияет тебе. И вот смысл: «блажен народ, знающий» — от слова «ихуд» (единение), то есть возвращающиеся к единению с Святым, благословен Он, и Торой. Вот толкование: «шофар» — от слова «шафру маасехем» (исправьте дела ваши), то есть раскаяние, чтобы исправить дела. А «шофар» также означает «шафрирут» (сияние) — свет Торы, возвращающийся светить в их душах, когда они раскаялись. И в этом смысл: «труа» — «Тора Аин». И тогда «Г-споди, во свете лица Твоего пойдут» — это свет Торы и свет Святого, благословен Он, «во свете лица Царя — жизнь». Амен.