הוספות לתורה

«А ты повели сынам Израиля» (Шмот 27:20) и далее. Корень совета таков: когда ты хочешь говорить и соединять сынов Израиля с их Отцом, Который на небесах, тогда «и пусть возьмут к тебе» — тебе нужно привлечь их словами к себе, чтобы они следовали за тобой, и тогда ты сможешь их исправить и прилепить к себе. И в этом смысл: «Г-спода, Б-га твоего, бойся — включая учёных мудрецов» (Дварим 6:13). Ибо когда человек трепещет перед Г-сподом и верит в Него, тогда он привязан к трепету перед мудрецами Торы. А мудрец Торы, прилепляясь к трепету перед Г-сподом, прилепляет к нему все виды истинного трепета и тех, кто следует за ним. И корень этого сказал мой дед, блаженной памяти: «разве для Моше это малая вещь?» (Брахот 33б) — и это просто: когда они трепещут перед Моше, тогда трепет — малая вещь. Ибо Моше прилеплял их к внутреннему трепету через их привязанность к нему. Так мне представляются его слова. «Масло оливковое» — подобно тому, что я слышал от моего деда, блаженной памяти, на стих «масло разлитое — имя Твоё, потому девицы любят Тебя» (Шир а-Ширим 1:3): иногда необходимо облечь Тору в одежды, чтобы она вошла в сердца людей. Подобно врачу, который видит, что больной не может принять лекарство, ибо оно горько на его вкус, — нужно облечь лекарство в сладости, чтобы он принял его. И в этом смысл: «масло разлитое — имя Твоё, потому девицы любят Тебя». И этого достаточно для понимающего. И при всём том следи, чтобы оно было чистым и незамутнённым — чтобы ты не возгордился в сердце своём, но был скромен. И в этом смысл: «давленое для светильника» — то есть будь «давленым» (сокрушённым) в сердце своём и знай, что ты возвысился лишь для того, чтобы быть «светильником» — светить миру. И в этом смысл слов мудрецов: «бросай суровость в учеников» — то есть бросай горечь из своего сердца, чтобы в тебе её не было вовсе, а лишь в учениках — чтобы они трепетали перед тобой. И пойми.