הוספות לתורה

Ещё можно сказать на стих «мудрый в удалении восхвалит её» (Мишлей 29:11): согласно тому, что написал Ари, благословенной памяти, — «семь раз упадёт праведник и поднимется» (Мишлей 24:16). И мы упоминали это выше. И известно, что «шевах» (похвала) и «йекар» (почёт) — каждое в гиматрии равно 310, от «тропинки» Йесод Аба. И вот что сказано: «ибо мудрый в удалении» — чтобы связать «ахор» (заднюю сторону) с «кедем» (передней), как сказано: «сзади и спереди Ты объемлешь меня» (Теѓилим 139:5). И вот что сказано: «ибо семь раз упадёт праведник и поднимется» — чтобы поднять в лоно отца своего. И вот что сказано: «восхвалит её» — «ишбахена» состоит из «шевах» (похвала, 310) и «йена», что в гиматрии Адонай (65) — числовое значение слова «ѓейхал» (Храм). И вот что сказано: «если бы были мудры, постигли бы это» (Дварим 32:29) — и тогда «в этом войдёт Аѓарон в святилище» (Ваикра 16:3). И вот что сказано: «ишбахена» — «шин-йод» (310) от «тропинки», остаётся «ламед-бет» (32), что в гиматрии «кавод» (почёт). И тогда наследует, как сказано: «почёт мудрецы наследуют» (Мишлей 3:35). И вот что сказано: «ради Ханины, сына моего» (Брахот 17б). И вот что сказано: «310 миров» (Санѓедрин 100а). Ещё можно сказать: «мудрый в удалении восхвалит её» — ибо известна притча о вельможе, который сменил одежды почёта, чтобы поднять сына к отцу его и матери его. И вот что сказано: «мудрый в удалении» — это ради того, чтобы поднять сына к матери его. И вот что сказано: «восхвалит её» — ибо «глупый сын — печаль матери его» (Мишлей 10:1). А теперь, когда всё поднято, — восхвалит её. И это понятно.