הוספות לתורה

«И увидела Рахель, что не рожает Яакову» (Берешит 30:1). Ор а-Хаим спросил: следовало бы сказать «что не рожает», зачем добавлено «Яакову»? И объяснил: поскольку у Яакова были сыновья от Леи, она отнесла причину к себе самой — что это она не рожает. А если бы не было иначе, она бы отнесла причину к нему. И ещё объяснил: поскольку он был праведником, стоящим в своей праведности, она отнесла причину к себе, смотри там. Но на первый взгляд, по его объяснению всё ещё трудно: следовало бы сказать «что не рожает сыновей Яакову», как написано «и родила второго сына Яакову» (Берешит 30:12) и ещё в нескольких местах. И представляется мне верным объяснить это подобно тому, что я писал на стих «и ожил дух Яакова, отца их» (Берешит 45:27). На первый взгляд, слово «отца их» излишне — следовало бы сказать «и ожил дух Яакова», ведь и так понятно, что он их отец. И можно объяснить согласно тому, что сказано в писаниях Ари: Яаков был колесницей для имени ЙХВХ, благословен Он. И также двенадцать колен — это двенадцать перестановок имени ЙХВХ. И вот что объяснил Раши на стих «дай мне жену мою» (Берешит 29:21): чтобы произвести двенадцать колен. Он сказал так потому, что Яаков знал и прозревал духом святости, что он и его сыновья будут колесницей для ЙХВХ, благословен Он, как сказано выше. Поэтому он сказал «ѓава» (дай), что в гиматрии равно 12 — что нужно произвести двенадцать колен, которые будут колесницей для двенадцати перестановок ЙХВХ. И поэтому он укреплял себя в праведности, чтобы колесница была в совершенстве во всех перестановках. И когда от него пропал Йосеф, он размышлял и говорил себе: может быть, он, упаси Б-г, не будет колесницей — ибо таков путь праведника, что он не верит в себя. И вот что сказал Яаков: «И будет Г-сподь мне Б-гом» (Берешит 28:21) — то есть имя ЙХВХ, благословен Он, будет мне Б-гом, ибо я буду колесницей для имени ЙХВХ, благословен Он. И в этом смысл «и ожил дух Яакова, отца их» — то есть когда нашёлся Йосеф, ожил дух Яакова, ибо теперь колесница будет в совершенстве, как он желал. И вот смысл «отец их» — то есть он и они суть один корень перестановок ЙХВХ. «Отец их» и «они — отцы его» — всё едино. И в этом же смысл здесь: «что не рожает Яакову» — именно «Яакову», ибо колена суть сам Яаков, как сказано выше, ибо каждый, кто рождается из колен, есть сам Яаков, ибо у них один корень, как сказано выше. И пойми.