ספר בראשית

«В начале сотворил Бог» — чтобы понять, почему наша святая Тора открывается словом «Берешит». Ведь царь Давид, мир ему, сказал: «Тора ЙХВХ совершенна, она возвращает душу» — и нужно понять связь между тем, что она совершенна, и тем, что она возвращает душу. Суть же вот в чём: известно написанное в Зоѓар ѓа-Кадош — «Святой, благословен Он, и Тора, и души Израиля — всё едино». И следует это понять. Ибо жизненная сила Израиля проистекает, если можно так сказать, из самой сущности Святого, благословен Он, как написано: «И вдунул в ноздри его дыхание жизни», и сказано: «Разве человек вдувает не от собственной сущности?» А «вот Тора — это человек», и потому в ней двести сорок восемь повелительных заповедей и триста шестьдесят пять запретительных, соответственно органам и жилам человека, как сказано в стихе: «И вот Тора — человек» и так далее. И это указывает, что Тора буквально есть сущность человека. Итак, Святой, благословен Он, и Тора, и Израиль — всё едино. Выходит, что когда нужно вернуть душу кому-то из Израиля — будь то в духовном или в телесном, — невозможно это сделать иначе, как через Святого, благословен Он, и через Тору, откуда мы черпаем жизнь. А то, что мы видим, как иногда возвращают душу больного с помощью лекарств, святых имён, амулетов или сгулот, — это потому, что всё это по сути и есть Тора, ибо всё заключено в Торе: и Божественное, и лекарства, и сгулот, и имена, и нет в ней недостатка ни в чём. И если бы вера была постоянно укоренена в сердце каждого человека в Господа, и Господь был бы его упованием, — поистине, не нужны были бы ни лекарства, ни что-либо иное, а лишь милость Бога, или молитва, пробуждающая милость Всевышнего к нему, чтобы вернуть душу, или изучение святой Торы, как сказано: «И всей плоти его — исцеление». Но из-за недостатка веры, упаси Бог, иногда нужны лекарства или другие средства. И вот что сказал царь Давид: «Тора ЙХВХ совершенна» — она в полном совершенстве, нет в ней никакого изъяна, она в абсолютном совершенстве, «вот в ней — всё в ней», как сказано выше. И потому «она возвращает душу» каждому в соответствии с его верой, но всё совершается через Тору, как сказано. И это можно сказать также о начале Торы: она намекает на это словом «Берешит», которое является аббревиатурой: буква бет — «бе-Тора» (в Торе), алеф — «элоѓут» (Божественное), рейш — «рефуот» (лекарства), шин — «шемот» (имена), причём шин правая и шин левая указывают на сгулот, а тав указывает на «тмима» (совершенна). То есть именно потому, что она совершенна, нет в ней никакого изъяна — она называется совершенством всего, что оживляет в духовном и в телесном. И пойми.