Degel Machaneh Ephraim / Sefer Bereshit

ספר בראשית

5 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

או יאמר ואברהם זקן בא בימים וה' בירך את אברהם בכל: צריך להבין החיבור זה לזה ונקדים לתר' מאמרם ז"ל זקן זה קנה חכמה מנין לומר כן שמא דבר אחר קנה אך דהאמת הוא דלית שום קנין אחר רק חכמה כמאמרם ז"ל דעה קנית מה חסרת דעה חסרת מה קנית נמצא כשמצינו זה קנה ע"כ היא חכמה כי רק זה לקנין יחשב וזה י"ל שמרמז הפסוק ואברהם זקן היינו שזכה למדת חכמה ואז וה' בירך את אברהם בכל שממילא הכל בכלל חכמה כמאמר דעה קנית והמשכיל יבין:
English translation not yet available
Или можно сказать: «А Авраам состарился, вошёл в дни, и ЙХВХ благословил Авраама всем» (Берешит 24:1). Нужно понять связь одного с другим. Предварим объяснением высказывания мудрецов: «Закен — зе ше-кана хохма» (старец — тот, кто обрёл мудрость). Откуда известно, что именно мудрость? Может быть, он обрёл нечто иное? Но истина в том, что нет иного приобретения, кроме мудрости, как сказали мудрецы: «Обрёл знание — чего тебе не хватает? Не обрёл знания — что ты обрёл?» (Недарим 41а). Выходит, что когда мы находим «обрёл» (кана) — это непременно мудрость, ибо только она считается подлинным приобретением.

И вот на что намекает стих: «А Авраам состарился» — то есть удостоился качества мудрости, и тогда «ЙХВХ благословил Авраама всем» — ибо всё включено в мудрость, как сказано: «Обрёл знание — чего тебе не хватает?» И разумный поймёт.