ספר בראשית
5 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון י"ל בזה ע"ד הסוד כי איתא בתיקונים בחינת מלכו' נקרא קרית ארבע ע"ש ארבע שמהן דמתחברן בה הוי"ה אהי"ה הוי"ה אדנ"י ע"ש ויש להסביר הדבר קצת כי ידוע שמדת מלכות הוא המחלקת מזון וטרף לביתה וחוק לנערותיה והיינו בתחלה צריך האדם להשתדל בעבודה להמשיך מתתא לעילא ומעילא לתתא: מתתא לעילא בסוד הוי"ה אדנ"י ומעילא לתתא בסוד הוי"ה אהי"ה ובמלכות נתחברו הד' שמות אלו כי שם הנחתן וכשיגמרו היחוד של ארבע שמות הנ"ל אז מלכות מולדת כל טוב בעולמות ומחלקת מזון ושפע לכל הנבראי' ואז היא נקראת אימא כמו אימא עילאה אפקת שית כך היא אפקת שית היכלין ועיין בזוהר בכמה מקומות וידוע חברון נקרא עלמא דאתי ע"ד וחברון שבע שנים נבנתה וכו' ועיין בזוהר שלח לך וזה י"ל פירוש הפסוק ותמת שרה השכינה נקראת שרה ותמת היא לשון תמימות ושלימות והיינו השכינה כביכול נעשה תמה ושלימה בקרית ארבע היינו באותו מקו' הנקרא קרית ארבע כנ"ל כד מתחברן ארבע שמהן מתתא לעילא ומעילא לתתא היא חברון היינו אז נעשה בחי' אימא כנ"ל והבן זה ויש לפי דרך זה רמז לרוב הפרשה והמשכיל יבין:
English translation not yet available
«И умерла Сара в Кирьят-Арба, она же Хеврон» (Берешит 23:2). Можно объяснить это по пути тайного учения. В Тикуним сказано, что аспект Малхут называется «Кирьят-Арба» (город четырёх) — по имени четырёх Имён, которые соединяются в ней: ЙХВХ-Эгье и ЙХВХ-Адонай. Поясним это немного. Известно, что качество Малхут распределяет пропитание и пищу для дома своего и надел для служанок своих (Мишлей 31:15). Вначале человеку нужно приложить усилия в служении, чтобы притянуть снизу вверх и сверху вниз: снизу вверх — в тайне ЙХВХ-Адонай, и сверху вниз — в тайне ЙХВХ-Эгье. И в Малхут соединяются эти четыре Имени, ибо там они пребывают. И когда завершается единение четырёх вышеупомянутых Имён, тогда Малхут порождает всё благо в мирах и распределяет пропитание и изобилие всем творениям. Тогда она называется «мать» (има), подобно тому как «высшая мать порождает шесть» (шесть сфирот) — так и она порождает шесть чертогов (см. Зоар во многих местах).
Известно, что Хеврон называется «грядущий мир», в духе «а Хеврон семью годами ранее был построен» и т.д. (Бемидбар 13:22, см. Зоар к разделу Шлах Леха). И вот объяснение стиха: «И умерла (ва-тамот) Сара» — Шхина называется Сарой; «ва-тамот» — от корня «тмимут» (целостность и совершенство), то есть Шхина, так сказать, стала целостной и совершенной «в Кирьят-Арба» — в том месте, которое называется Кирьят-Арба, как сказано выше, когда соединяются четыре Имени снизу вверх и сверху вниз; «она же Хеврон» — тогда она обретает аспект «матери», как сказано выше. Вдумайся. И по этому пути можно найти намёки на большую часть раздела, и разумный поймёт.