ספר שמות

«А письмена — письмена Божии, вырезанные на скрижалях». Приводится: не читай «харут» (вырезанные), а читай «херут» (свобода). Можно сказать следующее. Известно: «Тора и Святой, благословен Он, — всё едино». А слово «Анохи» (Я) намекает, согласно сказанному: «Я душу Свою записал и дал» — конец цитаты. То есть душа Святого, благословен Он, так сказать, буквально пребывает в Торе. А коль скоро Святой, благословен Он, Сам пребывает там, безусловно, тем самым отменяется вся сторона зла (ситра ахра), и нет у них никакой власти. Потому «принимающий на себя ярмо Торы — снимают с него ярмо царства» и т.д. — ибо вся сторона зла отменяется, и нет у них никакой власти над ним, коль скоро Святой, благословен Он, пребывает на нём.

И таков же смысл стиха: «А письмена — письмена Божии» — то есть Бог является Писцом Торы, как приводится: «Душу Свою записал» и т.д. И потому «вырезанные на скрижалях» — то есть «свобода», как сказано выше: коль скоро Святой, благословен Он, Сам пребывает там, безусловно, все клипот и всякое порабощение отменяются.