ואמלא אותו רוח אלקים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה: י"ל בזה לענ"ד מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח כי גלוי וידוע בשם אא"ז זללה"ה שאחר התפל' שאדם מתפלל צריך ליזהר במעשיו כי עלול הוא ליפול ח"ו לכעס או לשאר דברים שאינ' מהוגנים והיינו אם מתפלל במדת יראה נופל מזה אח"כ בכעס חלילה וחס ואם מתפלל במדת אהבה גדולה יכול לבוא לפעמים אח"כ לאהבה שאינה צריכה ומזה תבין בכל מדה ומדה ועצה היעוצה בזה הוא לסמוך תיכף אחר התפלה לד"ת או למלאכה והדברים הללו צריך ביאור רב ועומק בהרחבה כי לא ניתן לכתוב על הספר והרב החסיד מוה' יעקב יוסף הכהן סמך דברי פי חכם על משנ' במס' אבות כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון כנ"ל והבן וזה י"ל שמרומז בפסוק ואמלא אותו רוח אלקי' היינו רוח ממללא לדבר בתורה ותפלה בחכמה ובתבונה ובדעת ועוד מעלה אחת יתירה הצריך לעבודת ה' ובכל מלאכה היינו לסמוך תיכף אחר התפלה עכ"פ לאיזה מלאכה כמאמר התנא במשנה דמסכת אבות כל תורה שאין עמה מלאכה וכו' וגוררת עון ולזה אמר ובכל מלאכה וזהו מה שרצינו לבאר וחכם יבין:
«И наполнил его духом Божиим, мудростью, и разумением, и знанием, и всяким ремеслом». Можно сказать, по моему скромному разумению, согласно тому, чем одарил меня Господь по милости Своей и благословенный дух Его. Ибо открыто и известно от имени моего деда и учителя, блаженной памяти, что после молитвы, когда человек помолился, он должен остерегаться в своих поступках, ибо он может, упаси Боже, впасть в гнев или в иные неподобающие вещи. А именно: если он молился в качестве трепета (йира), то может после этого впасть в гнев, упаси Боже; а если молился в качестве великой любви, то может порой затем прийти к любви, которая не нужна. И из этого ты поймёшь относительно каждого качества.
Совет же состоит в том, чтобы сразу после молитвы приступить к изучению Торы или к ремеслу. Эти вещи требуют обширного и глубокого разъяснения, ибо их невозможно записать в книге. А рав хасид, рабби Яаков Йосеф а-Коэн, подкрепил мудрые слова мишной из трактата Авот: «Всякая Тора, при которой нет ремесла, в конце концов прекратится и повлечёт за собой грех», как сказано выше. Пойми это.
И вот что, можно сказать, подразумевается в стихе: «И наполнил его духом Божиим» — то есть духом говорящим, чтобы говорить слова Торы и молитвы — «мудростью, и разумением, и знанием». И ещё одно дополнительное качество, необходимое для служения Господу: «И всяким ремеслом» — то есть приступить сразу после молитвы хотя бы к какому-либо ремеслу, согласно словам танная в мишне трактата Авот: «Всякая Тора, при которой нет ремесла» и т.д. «повлечёт за собой грех». Потому сказано: «И всяким ремеслом». И вот что мы хотели разъяснить. Мудрый поймёт.