או יאמר ואמלא אותו רוח אלקים בחכמה וכו' לחשוב מחשבות ובחרושת אבן למלאות ובחרושת עץ לעשות בכל מלאכה ע"ד משל מי שהוא למדן גדול אינו יכול ללמוד עם תינוקת קטנים ומי שאינו למדן אינו יכול ללמוד עם תלמידים גדולים רק לפי בחינתו אך מי שיש לו אמיתת החכמה והוא דבוק בה אז יכול ללמוד עם כולם וכל אחד יכול ללמוד ולקבל ממנו לפי מדריגתו: וזה היה חכמת שלמה המע"ה שכתוב בו וידבר אל העצים ואל האבנים היינו שהיה יכול לדבר אף עם מי שהיה לו לב אבן כדכתיב והסירותי את לב האבן וכו' מכלל שיש מי שיש לו לב אבן. וזהו י"ל ואמלא אותו רוח אלקים בחכמה וכו' היינו שהיה דבוק לאמיתת החכמה והיה יכול ללמוד עם כולם וזהו ובחרושת אבן היינו אף עם מי שיש לו לב אבן והלב מחשב ולכך אמר חרושת שפירושו מחשבה ובחרושת עץ היינו משום שהיה דבוק מחשבתו שהוא חרושת תמיד בעץ היינו התורה שנקרא עץ חיים והיה דבוק לאמיתת החכמה כנ"ל ולכך היה יכול ללמוד עם כולם ושיכנסו דבריו אף למי שיש לו לב אבן כנ"ל והבן:
Или можно сказать: «И наполнил его духом Божиим, мудростью» и т.д. «Замышлять замыслы, и резьбою камня для вставок, и резьбою дерева, чтобы делать всякую работу». Подобно притче: тот, кто великий учёный, не может учить малых детей; а тот, кто не учён, не может учить великих учеников — только по своему уровню. Но тот, кто обладает истинной мудростью и прилеплён к ней, может учить всех, и каждый может учиться и получать от него по своей ступени.
Такова была мудрость царя Шломо, мир ему, о котором написано: «И говорил он о деревьях и о камнях» — то есть он мог говорить даже с тем, у кого каменное сердце, как написано: «И удалю сердце каменное» и т.д. — следовательно, есть тот, у кого каменное сердце.
И вот что можно сказать: «И наполнил его духом Божиим, мудростью» и т.д. — то есть он был прилеплён к истинной мудрости и мог учить всех. И вот: «И резьбою камня» — то есть даже того, у кого каменное сердце. А сердце мыслит, потому сказано «харошет» (резьба), что означает мысль. «И резьбою дерева» — то есть потому что его мысль (харошет) была постоянно прилеплена к «дереву» — то есть к Торе, именуемой «Древо жизни», — и он был прилеплён к истинной мудрости, как сказано выше. Потому он мог учить всех, и слова его проникали даже в того, у кого каменное сердце, как сказано выше. Пойми это.