ספר במדבר

«Один человек согрешит, и на всё общество Ты разгневаешься?» (Бамидбар 16:22). Можно объяснить это подобно тому, как Раши толкует стих «Утром, и узнает Господь...» (Бамидбар 16:5): «Как невозможно превратить утро в вечер, так и...» — смотри там. Точно так же можно сказать и здесь: «Один человек согрешит» — слово «йехета» (согрешит) в значении «недостатка», как в выражении «метающий в волос и не промахнётся (ло яхати)» (Шофтим 20:16). То есть: как невозможно одному человеку лишить мироздание чего-либо и изменить то «одно» (эхад), о котором сказано: «И был вечер, и было утро — день один» (Берешит 1:5), — так же невозможно, чтобы «на всё общество разгневался», ибо всё мироздание создано лишь ради Израиля. И если, упаси Боже, будет гнев и уничтожение всего Израиля, тем самым будет отменено мироздание. Пойми это.