ספר בראשית

«И Аврам был весьма богат скотом, серебром и золотом». Тора написана без огласовок, и можно толковать её с любыми огласовками. Здесь можно прочитать «кавед» с холамом, что подобно «кавод» (слава) — полное написание с вав, числовое значение которого тридцать два. И вот смысл стиха: «И Аврам кавед меод» — он прилеплялся к тридцати двум путям мудрости. «Бе-микне, бе-хесеф у-ве-заѓав» — это три качества наверху: Хесед, Гвура и Тиферет, а внизу — скот, серебро и золото. Он усердствовал в тридцати двух путях мудрости во всех этих трёх качествах, заключённых в каждом из трёх праотцев. «Ва-елех ле-масаав» — в духе «из цельного камня путь строился» — «ми-негев» — то есть из места, которое было иссушено и лишено воды, то есть милостей, он усердствовал, чтобы оно стало «ле-Бет Эль» — привлекал в него милости, ибо качество милости преобладало у него надо всеми тремя качествами. И пойми.