ספר במדבר

Но знай, что я слышал от моего деда и учителя, святой памяти: все переходы (масаот) были числом 42, и они соответствуют жизненному пути каждого человека — от дня рождения его до возвращения его в свой мир. Чтобы понять это: со дня рождения и выхода из утробы матери — это аспект исхода из Египта, как известно. А затем человек переходит от перехода к переходу, пока не придёт в высшую Землю Живых. Как сказано: «По слову Г-спода располагались станом и по слову Г-спода двигались в путь», ибо это аспект «гадлут» и «катнут» (величия и малости) — смотри там, в упомянутой главе.

Также слышал я от одного особенного человека, что 42 перехода соответствуют Счёту Омера, связанному с 42-буквенным Именем, от первой ночи Песаха до праздника Шавуот, который есть совершенство в получении Торы. И хотя дней 49, каждая неделя составляет один аспект, объемлющий остальные, как известно, и корни их — 42. И они намекают на 42 перехода, записанные здесь.

И безусловно, переходы записаны в Торе, чтобы указать прямой путь еврейскому человеку, чтобы он знал дорогу, по которой идти все дни жизни своей, переходя от перехода к переходу. И известно, что все переходы — аспекты святые и чистые, как я слышал от деда и учителя, святой памяти, от имени книги «Брит Менуха»: «Киврот hа-Таава» (Могилы Вожделения) — это аспект Хохмы (Мудрости), ибо «там похоронили народ вожделеющий» — тот, кто приходит к качеству Мудрости, у того исчезают все вожделения от великой прилепленности его к Нему, благословен Он. И из этого мы понимаем относительно всех переходов, что они безусловно суть святые аспекты и возвышенные ступени. И так же «Тавэра» (Возгорание) — безусловно аспект святости.

Однако когда израильтяне пришли в эти места, ситуация изменилась из-за их поступков и обернулась для них не к добру, упаси Б-же: «Киврот hа-Таава» — буквально, ибо «там похоронили», и так же с «Тавэра» — «ибо возгорелся на них огонь Г-спода». А если бы они шли и приходили к этим переходам и не изменяли бы их своими делами, безусловно каждый переход светил бы им светом, сокрытым в нём. И достаточно этого для понимающего.

И вот что говорит Писание: «Это переходы сынов Израиля. И записал Моше исходы их по переходам их — по слову Г-спода». То есть Моше записал в Торе переходы — как они стоят на вершине мира, от начала выхода человека из утробы матери до прихода его в высшую Землю Живых, чтобы человек знал дорогу, по которой идти, — «по слову Г-спода». «И вот переходы их по исходам их» — то есть как они изменили их своими делами не к добру. Поэтому здесь не сказано «по слову Г-спода». И пойми это. И да наставит меня Г-сподь на путь прямой и истинный перед Ним. Амен.