ספר בראשית

На мой скромный взгляд, можно объяснить то, чем одарил меня Всевышний в милости Своей и Духом Святым. Ибо известно от имени моего деда, блаженной памяти: всякий внешний страх, приходящий к человеку, приходит для того, чтобы пробудить его и привести к трепету перед Величием — внутреннему и сущностному трепету. Как подробно разъясняется в святой книге великого коэна (рава из Полонного): все страхи — это облачение высшего трепета.

Вначале написано: «И убоялись люди» — то есть у них был внешний страх. И вот на что намекает стих: «И говорили ему петах ха-байит» (у входа дома) — «байит» (дом) означает истинный трепет. Они говорили о своём внешнем страхе, который есть «петах» (вход/дверь) — через который приходят к «байит» (дому), то есть к сущностному трепету, как сказано выше.

И вот на что намекнул им тот человек, сказав: «Не бойтесь» — никакого внешнего страха, ибо «Бог ваш и Бог отца вашего, по великой праведности вашей, дал вам клад» (Берешит 43:23) — то есть это дар и милость Всевышнего, что на вас пробудился этот страх, чтобы через него прийти к истинному трепету, скрытому внутри этого страха, через облачение сверху вниз. И разумеющий поймёт.