ספר בראשית

«И посадил его в колесницу второго (мишне) при нём» (Берешит 41:43). Слова «ашер ло» (при нём) кажутся излишними. Можно объяснить это так: Баал ха-Турим толкует «ибо он сын старости (зекуним) его» — «зекуним» является аббревиатурой разделов Мишны: Зераим (Семена), Кодашим (Святыни), Нашим (Женщины), Моэд (Праздники). Из его слов, на которые снизошёл Дух Святой, видно, что корень души Йосефа, по-видимому, происходил от Мишны, и он удостоился стать колесницей для аспекта Мишны. Потому и в материальном мире он удостоился ехать в колеснице «мишне» (второго). Вот почему уточняется «ашер ло» (которая его) — ибо это была его ступень и корень его души, и он был колесницей для Мишны, как сказано выше. И продолжение понятно.