ספר במדבר

«Да благословит тебя Господь и охранит тебя. Да озарит Господь лицо Своё к тебе и помилует тебя» (Бамидбар 6:24-25). Нужно понять: ведь и так известно, что когда Господь озарит Своё лицо к человеку, тот непременно обретёт милость (хен). Зачем же дополнительное благословение «и помилует тебя»? Можно объяснить это на основании сказанного в «Ор а-Хаим» на стих: «И дал Господь милость его в глазах начальника тюрьмы» (Берешит 39:21). Суть в том, что милость (хен), пребывающая на человеке, — это высший хесед (милосердие) и высшая святость. Но есть тот, кто не способен воспринять эту милость и принять её, ибо он сам — полная противоположность этому. Поэтому там сказано: «И дал Господь милость его в глазах начальника тюрьмы» — то есть Святому, благословен Он, потребовалось воздействовать на того начальника, чтобы тот смог воспринять милость Йосефа. Таков же смысл и здесь: это отдельное благословение — «и помилует тебя», то есть да дарует Господь твою милость в глазах всех, чтобы все узнали о милости, которая на тебе. И это легко понять.