Degel Machaneh Ephraim / Sefer Shemot

ספר שמות

10 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד ירמוז ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור ועטרת זהב גדולה וכו' י"ל בזה בדר"ר ע"ד ותלבש אסתר מלכות ואמרו חז"ל שלבשה רוה"ק והוא שאמר גם כאן ומרדכי יצא מלפני המל' מלכו של עולם בלבוש מלכות היינו רוה"ק ומפרש ואזיל יותר תכלת היינו בחי' רוה"ק ע"ד תכלת דומה לים וים דומה לרקיע ורקיע דומה לכס"הכ והיינו רוה"ק אשר יערה עליו ממרום מכס"הכ וחור הוא אותיות רוח ג"כ לכוונה זו ועטרת זהב גדולה כי ידוע שיש זהב סגור אשר כל ששת ימי המעשה הוא סגור וביום השביעי יפתח והוא גדול האיכות ועיין בזוה"ק ותקוני' מזה והוא שמרמז שהיה מלובש בעטרת ולבוש זהב גדולה מן זהב הגדול כנ"ל והבן:
English translation not yet available
Ещё намёк: «И Мордехай вышел от лица царя в одеянии царском — тхелет и хур — и в большом золотом венце» и т.д. Можно истолковать как намёк, подобно сказанному: «И облеклась Эстер в малхут (царство)» — мудрецы сказали, что она облеклась в Дух Святой.

И вот что сказано здесь: «И Мордехай вышел от лица Царя» — Царя Вселенной — «в одеянии царском» — то есть в Духе Святом. И далее разъясняет подробнее: «Тхелет» — аспект Духа Святого, подобно сказанному: «Тхелет подобен морю, море подобно небосводу, а небосвод подобен Престолу Славы» — то есть Дух Святой, который изливается на него свыше, от Престола Славы. «И хур» — те же буквы, что и «руах» (дух), — тоже с тем же намерением. «И большой золотой венец» — известно, что есть «заав сагур» (закрытое золото), которое все шесть дней деяния закрыто, а в день седьмой открывается, и оно велико по качеству — смотри в Зоар а-Кадош и в Тикуним об этом. И вот на что намекает: он был облечён в венец и одеяние из «золота большого», из вышеназванного великого золота. Пойми это.