ספר שמות

И вот: тогда «у иудеев была ора — это Тора; и симха — это йом тов» — то есть сияние праздника тоже было там. Тем самым также «симха» — те же буквы, что «хамиша» (пять), — то есть удостоились пяти светов пяти книг Торы, как сказано выше, через то, что «установили то, что уже приняли».

«Ве-сасон — зе мила» (и веселье — это обрезание) — подобно тому, что я уже говорил на стих: «Всякий необрезанный не будет есть от него», а затем написано: «Тора одна будет вам» — то есть Тора буквально едина с аспектом обрезания, ибо «берит» (завет) в гематрии шестьсот двенадцать, что равно «Тора» — лишь одного не хватает. И вот: «Тора ахат» (Тора одна) — то есть ещё одна, и она буквально есть то же, что завет. Потому «необрезанный не будет есть от него» — лишь «вам будет», ибо вы в аспекте завета, а он есть Тора.

Так же и здесь: поскольку удостоились Торы, тем самым удостоились и войти в аспект завета, который есть одно и то же с Торой буквально, как сказано выше. Пойми это.