ספר ויקרא

«И очистится от источника кровей её». Слово «ми-мекор» (от источника) кажется лишним и непонятным. В «Бааль а-Турим» написано: в Масоре дважды встречается «ми-мекор»: «от источника кровей её» и «от источника Израиля» и т.д., смотри там. Всевышний оказал мне милость в этом по милосердию Своему и с помощью Святого Духа, на основании принятого мной от мудрецов Израиля, бывших при моём деде и учителе, благословенной памяти, что великие люди поколения способны очищать души Израиля, загрязнённые всякой нечистотой, скверной грехов, и на них держатся все основы раскаяния. На этом основании я изложил намёк в стихе: «Микве (надежда/миква) Израиля — ЙХВХ» — здесь указаны три вида очищения. Первый — микве, очищающая от всякой нечистоты. Второй — «Израиль», то есть тот, кто на великой ступени «Израиль», у него тоже есть свойство миквы — очищать, как сказано выше. Ибо суть того, что микве очищает, Рамбан, благословенной памяти, объяснил так: на первый взгляд, как материальное погружение в микве помогает от духовной нечистоты? Ведь пятна одежды стирают водой, чтобы удалить грязь, но духовная нечистота — чем очищается? И ответил Рамбан: поскольку человек входит в воды хесед, чей корень в Мудрости и Разумении, он тотчас очищается. Так и тот, кто на ступени «Израиль» — своей Мудростью и Разумением он может очищать от всякой нечистоты. И третий — ЙХВХ: Он — полное очищение, ибо всюду, где пребывает Святой, благословен Он, то место очищено, подобно Храму, который очищает, как сказали мудрецы: «Какое отношение шатров к потокам» и т.д. Можно также намекнуть на весь стих «Микве Израиля ЙХВХ» применительно к раскаявшемуся. Когда он очищает себя и раскаивается полным раскаянием, он восходит от ступени к ступени. Вначале — «микве», те же буквы, что «кома» (стан, рост): его стан выпрямляется, ибо подобно первому человеку, чей стан согнулся, когда он согрешил, а когда раскаялся — его стан возвысился и стал полным. Затем — «Израиль»: он достигает ступени «Адам», ибо до сих пор был лишь ступенью «дам» (кровь). Известно, что буква алеф не ощущается в слове «хет» (грех) — остаются лишь буквы «хет» (без алеф), а алеф не ощущается, потому что Властелин мира скрыт от него в момент греха. Но когда он раскаивается и соединяет себя с Властелином мира, алеф присоединяется к «дам» и получается «адам» (человек). И тогда удостаивается ЙХВХ — стать колесницей для Имени ЙХВХ, благословен Он, ибо числовое значение «адам» при раскрытии через имя М"А равно ЙХВХ. Вот на что намекают стих и Масора: «И очистится от источника кровей её» — есть очищение в микве, которая есть «источник живых вод», и есть очищение «от источника Израиля» — тот, кто на ступени «Израиль», есть «источник живых вод», очищающий от всякой нечистоты. И ещё он делает «от источника кровей её» — из «дам» и «йуд-hей» — то, что было вначале «дам», становится «адам» через присоединение букв имени М"А, то есть Властелина мира, и через присоединение алеф к «дам» получается «адам» и т.д. Понимающий поймёт.