ספר ויקרא

«Проказа злокачественная это» и т.д. Предварим толкованием стиха: «Речение ЙХВХ чисто, щит Он для всех уповающих на Него». Ибо в Торе написано «меорот» (светила) без буквы вав: известно, что было обвинение, потому написано «меарот» — без вав. Но если бы не было обвинения, буква не была бы пропущена. Потому каждый человек должен молиться о том, чтобы свет луны стал как свет солнца и не было бы в ней никакого изъяна и недостатка, — то есть чтобы не было никакого обвинения, чтобы все нечистые оболочки были уничтожены и исполнилось: «В тот день будет ЙХВХ один» и т.д. Известно, что смысл в том, чтобы Имя ЙХВХ стало буквами «йиhье» (будет), то есть чтобы не было никогда разделения между вав и hей, подобно йуд и hей. И тогда «меорот» будет написано полно, с вав, ибо вав намекает на «древо» — ступень притяжения, откуда притягиваются изобилие, жизнь, благословение и всякое добро: нисходит и изливается свет, озаряющий её. Но если есть недостаток в свете, то есть и недостаток в изобилии. Известно, что Шхина называется именем «луна» (сиhара), ибо у неё нет собственного света, а лишь то, что она получает от солнца. Так же, так сказать, Шхина — это «зеркало, не светящее само» — она светит лишь тем светом, что получает от Всевышнего, да будет Он благословен. Когда будет единение Святого, благословен Он, и Шхины без какого-либо отсутствия, недостатка и перерыва, тогда будут изливаться все виды изобилия — добро и благословение. Вот что значит: «Речение ЙХВХ чисто» — когда Имя ЙХВХ, благословен Он, соединено и объединено с именем Адонай — единение Святого, благословен Он, и Шхины, — тогда уничтожаются все суды и все нечистые оболочки, и получается «аморет», что значит «амира» — речение, мягкое слово. Также это намекает на то, что из «меарот» получается «аморет», — «и щит Он для всех уповающих на Него» — защищает и притягивает жизнь, мир и всё благо на все миры. Вот на что намекает: «Цараат ми-маарет» — Таргум «цараат» — «сгиру» — закрытость, не светит внутрь себя и «никто не открывает», как сказано в Зоар а-Кадош. Это происходит от «маарот» — от «меорот» без вав — что не светит внутрь, и это вызывает отсутствие изобилия, не дай Бог. Но когда есть праведники в поколении, умеющие обращать жёсткое качество суда в качество милосердия, тогда образуется перестановка «аморот» — Шхина становится «устами», речью всех миров. И более того — получается «аморот» от слова «амира» — мягкое речение, противоположность «дибур» — жёсткому слову. Это означает, что все суды смягчаются и все нечистые оболочки уничтожаются. «И будет ЙХВХ один и Имя Его одно», вскорости в наши дни, амен, села.