עוד י"ל ע"ד דאיתא בגמר' כל המתמים עם הקב"ה שעה עומדת לו שנאמר התהלך לפני והיה תמים וכו' והיית לאב המון גוים ופירש"י עולה לגדולה דכתיב מקודם לזה לא יקרא שמך אברם כ"א אברהם יהיה שמך כי אב המון גוים וכו' ואית' שהוסיף לו ה' חומשי תורה ועי"כ עלה לגדולה והיית לאב המון גוים וגם הגביה אותו למעלה מכל המזלות שנאמר הבט נא השמימה וכו' אין הבטה אלא מלמעלה למטה והכל אחר שנתוסף לו הה"א שהוא ה' חומשי תורה כי ע"י התורה שישראל דבוקים בה אמרו חז"ל אין מזל לישראל שהם למעלה למעלה מכל המזלות והתורה אומרת בי מלכים ימלוכו שעל ידי התורה יכולין לשבור כל הבעלי מזלות והשרים ואיתא אור שנברא בששת ימי בראשית היה אדם יכול להסתכל בו מסוף עולם ועד סופו וגנזו הקב"ה לצדיקים בכל דור ודור ושמעתי מאא"ז זללה"ה היכן גנזו הקב"ה בתורה גנזו שע"י התורה יכול להסתכל מסוף עולם ועד סופו והנה איתא ליהודים היתה אורה זו תורה ומהיכן למדו אבותינו זה מדכתיב אורה בה' והי' די לכתוב היתה אור אלא לרמוז אור ה' חומשי תורה והם ה' אורות ואעפ"כ הוא כולה חד ע"כ אורה זו תורה שיש בה ה' חומשי תורה והוא חד וזה י"ל הרמז בפסוק ונתת אל חשן המשפט שהוא על הלב ומסתמא יש בו ג"כ בחי' לב והוא רמז על התורה שהוא לב כי מתחיל בב' ומסיים בל' את האורים היינו ה' אורים ר"ל ה' אורי' של ה' חומשי תורה זוכה ע"י התורה ואת התומים היינו כשמתמים עם הקב"ה שעה עומדת לו והיינו שעולה לגדולה כנ"ל כ"א לפי מדריגתו כדאיתא בזוה"ק ומשה עלה אל האלקים כל עלמא כד סלקין סלקין לרבו ולמלכו ומשה כד סליק כתיב עלה אל האלקים זה היה כל עליותיו וכן כל אדם ע"י התורה יכול לעלות לגדולה ולהשיג ה' אורות שבתורה שנכללו בחד ולהשתמש באור הגנוז אור המוצנע מסוף עולם ועד סופו וזהו והיה על לב אהרן היינו שהכל הוא ע"י התורה שנקרא לב כנ"ל והבן:
Ещё можно истолковать, согласно сказанному в Талмуде: «Всякий, кто ведёт себя цельно (тамим) со Святым, благословен Он, — час благоприятствует ему», ибо сказано: «Ходи предо Мною и будь непорочен (тамим)» и т.д. «И будешь отцом множества народов». Раши поясняет: возвышается к величию, ибо прежде было написано: «Не будет имя твоё Аврам, но Авраам будет имя твоё, ибо отцом множества народов» и т.д. И приводится, что к его имени была добавлена буква hей — пять книг Торы, и благодаря этому он возвысился: «И будешь отцом множества народов». Также Всевышний поднял его выше всех созвездий, ибо сказано: «Взгляни на небеса» и т.д. — «смотрение» означает только взгляд сверху вниз. И всё это произошло после того, как к его имени была добавлена буква hей — пять книг Торы. Ибо через Тору, к которой Израиль прилеплён, мудрецы сказали: «Нет созвездия для Израиля» — они выше всех созвездий. А Тора говорит: «Мною цари царствуют» — через Тору можно сокрушить всех властителей созвездий и князей.
Также приводится: свет, сотворённый в шесть дней Творения, — человек мог посредством него видеть от края мира до края, и Святой, благословен Он, сокрыл его для праведников в каждом поколении. И я слышал от моего деда и учителя, блаженной памяти: где Святой, благословен Он, сокрыл его? В Торе Он сокрыл его, и через Тору можно видеть от края мира до края.
А вот сказано: «У иудеев была ора (свет) — это Тора». Откуда наши отцы учили это? Из того, что написано «ора» (свет) с буквой hей, — а достаточно было бы написать «ор» (свет); но это намекает на «ор» пяти книг Торы — пять светов, и тем не менее всё это — одно целое. Потому «ора — это Тора», в которой пять книг Торы, и она — едина.
И вот что, можно сказать, намекается в стихе: «И дашь в хошен суда» — он находился на сердце, и, несомненно, в нём тоже есть аспект «лев» (сердца), а это намёк на Тору, которая есть «лев» (сердце), ибо она начинается с буквы бет и заканчивается буквой ламед, — «урим» (светы), то есть пять светов, пять светов пяти книг Торы. Человек удостаивается через Тору. «И тумим» (и совершенства) — то есть когда ведёт себя цельно (тамим) со Святым, благословен Он, час благоприятствует ему, и он возвышается к величию, как сказано выше, каждый по своей ступени, как приводится в Зоар а-Кадош: «И Моше взошёл к Богу» — весь мир, когда восходят, восходят к учителю своему и царю, а Моше, когда взошёл, написано: «Взошёл к Богу» — таковы были все его восхождения. Так и каждый человек через Тору может подняться к величию, постигнуть пять светов, заключённых в Торе как одно, и пользоваться сокрытым светом, упрятанным сокровищем, от края мира до края. И вот: «И будут на сердце Аарона» — то есть всё это через Тору, именуемую «лев» (сердце), как сказано выше. Пойми это.