ספר בראשית
6 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קום נא שבה ואכלה וכו' י"ל בזה ע"ד הסוד כי נקודת שבא הוא בחינת גבורה כמ"ש בתיקונים שהוא בחי' יצחק ונא הוא בחי' חולם כמ"ש בהקדמת תיקונים שחולם הוא בחי' הוי"ה אהי"ה עם ארבע אותיות הויה גימ' נא עי"ש ויעקב היה בחי' תפארת שהוא חולם כידוע והוא שרימז בדבריו קום נא שבה היינו נא שהוא החולם והוא בחי' הויה ב"ה שהוא שורש החסדים יקום לשבא שהוא בחי' גבורה כי אחה"ע מתחלפים והיינו שימתקו הגבורות והדינים שהם אלקים על יד יעקב ואח"ז יוכל להיות יחוד קב"ה ושכינתיה וזהו ואכלה ע"ש היחוד כמו כי אם הלחם אשר הוא אוכל וזהו ואכלה מצידי היינו מצדו ועל ידו יהיה היחוד והבן:
English translation not yet available
«Встань-ка (на), сядь и поешь» и т.д. (Берешит 27:19). Можно объяснить по пути тайного учения. Огласовка «шва» — это аспект гвуры, как сказано в Тикуним, что она является аспектом Ицхака. А «на» — аспект огласовки «холам», как сказано в предисловии к Тикуним, что «холам» — аспект ЙХВХ-Эгье с четырьмя буквами ЙХВХ, числовое значение которых равно «на» (51; см. там). Яаков пребывал в аспекте Тиферет (Великолепие), который соответствует «холам», как известно.
И вот на что намекают его слова: «Встань на (на) шва (сядь)» — то есть пусть «на», который есть «холам» и аспект ЙХВХ, благословен Он, — корень всех проявлений милости — встанет к «шва», аспекту гвуры, ибо буквы алеф-хет-эй-аин взаимозаменяемы. Это означает: пусть будут смягчены суровые суды (гвурот и диним), которые есть [Имя] Элоким, рукой Яакова. И после этого сможет совершиться единение Святого, благословен Он, и Его Шхины. И это «и поем (ве-охла)» — указывает на единение, подобно «лишь хлеб, который он ест» (Берешит 39:6). И это «и поем от дичи моей (ми-цейди)» — то есть с его стороны (ми-цидо) и через него совершится единение. Вдумайся.