ספר ויקרא

Вот что сказал мудрый царь Шломо, мир ему, в великой мудрости своей: «Уста свои открыла в мудрости, и Тора милости на языке её». Ибо известно, что десять речений суть десять заповедей. Слов «и сказал» — девять, но «Берешит» (В начале) тоже считается речением. Выходит, что речение «Берешит» есть ступень «Анохи» (Я), ибо оно — начало и основа. А «Берешит» в Иерусалимском Таргуме переводится «бехукмета» (в мудрости). Выходит, ступень «Я» есть ступень Мудрости (Хохма). Потому обладатели мудрости постигали из неё всю Тору. Пойми это, ибо это — основоположный принцип и отец для всех, и они прилеплены к нему. Пойми это. Вот что значит: «Уста свои открыла в мудрости» — Тора начинается с Мудрости, ступени «Анохи». «И Тора милости» — вся остальная Тора есть ступень милости (хесед), ибо Святой, благословен Он, хотел удостоить Израиль, чтобы все постигли это, и потому умножил им Тору и заповеди. «На языке её» — то есть слова Торы на языке людей. Пойми это.