Degel Machaneh Ephraim / Sefer Shemot

ספר שמות

2 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבידים אותם ואזכר את בריתי: יש להעיר בזה תיבת מעבידים שהוא פועל יוצא והיה די לומר אשר מצרים עובדים אותם: וי"ל בזה ע"פ מה שאמרתי כבר על פסוק וידעו מצרים כי אני ה' שהוקשה אא"ז זללה"ה שלפי הנראה היא תמיה מאוד שיעשה ה' כל האותות והמופתים בשידוד המערכות למעלה מדרך הטבע וכל היד החזקה ושל המורא הגדול שעשה הכל הוא בשביל שידעו מצרים כי אני ה' ולפע"ד נראה פשוט שבאמת קאי על ישראל אותם שהם בחי' מצרים שעושים מעשה מצרים שנטבעו בשקר ר"ל וכל עבודתם שעובדים הש"י הכל היא בשקר והוא שאמר הש"י שכל כך יהיה התפשטות אור השכינה והתגלות אלוהות עד שאפי' הם יכירו וידעו כי אין שום דבר מבלעדו יתב' רק אני ה' ומבלעדי אין אלקים והיינו ע"י שיראו שמי שנטבע בשקר ר"ל יהיה לו ירידה והשפלה עד נוקבא דתהום רבא ומי שיש לו נקודה של אמת יתעלה ויתנשא למעלה למעלה ברום המעלות ואז יתחזק האמונה בלבם באל יתב' שא"א להרים יד ורגל בלתי נפש חיונית מהבורא יתב' ויתעלה והכל הוא ממנו יתב' וזה י"ל פירש הפסוק אני שמעתי את נאק' בני ישראל שזהו נאקתם אשר מצרים מעבידים אותם היינו צעקתם לפני הש"י שיעזור להם להוציאם ממעמקים מזה שנטבעו בשקר וכל עבודתם הוא בשקר בחי' מצרים וזהו אשר מצרים מעבידי' אות' ולגודל רחמיו וחסדיו של הש"י תיכף כשרוצים ליטהר וצועקי' ע"ז לפטור מהצר והמיצר ומשתוקקי' לבוא לבחי' אמת ואזכור את בריתי היינו כי ידוע כפי המדה אשר האדם מעורר במחשבתו ובמעשיו מלמטה כך מעוררים עליו מלמעלה ולזה כיון שהם מעוררים מדת האמת שהוא מורה על אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלקים שהוא ראש תוך סוף שהוא התקשרות אלהותו מן אין סוף עד אין תכלת וזהו בחי' ברית התקשרות מעילא לתתא ולכך ואזכור את בריתי היינו שאהיה מעורר מלמעלה אותו המדה ואהיה ממשי' מדת אמת שהוא התקשרות מעילא לתתא בחי ברית מן א"ס עד אין תכלית והבן:
English translation not yet available
«И также Я услышал стенание сынов Израиля, которых Египет порабощает, и вспомню завет Мой». Следует обратить внимание на слово «маавидим» (порабощают), которое является переходным глаголом — достаточно было сказать «овдим» (порабощают их).

Можно объяснить это, опираясь на то, что я уже говорил о стихе «И узнают египтяне, что Я — ЙХВХ». Мой святой дед, блаженной памяти, спрашивал: казалось бы, очень удивительно, что Всевышний совершает все эти знамения и чудеса, нарушая законы природы, и всю крепкую руку, и великий ужас — и всё это ради того, чтобы египтяне узнали, что Я — ЙХВХ?

На мой скромный взгляд, ясно, что на самом деле речь идёт об Израиле — о тех, кто находится в состоянии «Мицраим» — то есть совершает поступки, подобные египетским: погряз во лжи, рахмана лицлан. И всё их служение Всевышнему — во лжи. И сказал Всевышний, что распространение света Шхины и раскрытие Божественности будет настолько великим, что даже они познают и узнают, что нет ничего кроме Него, благословен Он, лишь «Я — ЙХВХ» и «кроме Меня нет Бога». И это произойдёт оттого, что они увидят: кто погряз во лжи, рахмана лицлан, тот ниспадает и унижается до самого дна великой бездны, а тот, в ком есть точка истины, возвысится и вознесётся на высочайшие ступени. И тогда укрепится вера в их сердцах во Всевышнего, благословен Он, что невозможно поднять руку или ногу без жизненной силы от Творца, благословен Он и возвышен, и всё от Него, благословен Он.

И этим можно объяснить стих: «Я услышал стенание сынов Израиля» — это их стенание о том, «что Мицраим порабощает их». То есть их вопль к Всевышнему, чтобы помог им выйти из глубин того, что они погрязли во лжи и всё их служение во лжи — в состоянии «Мицраим». И это смысл слов «Мицраим порабощает их».

И по великому милосердию и благости Всевышнего, как только они хотят очиститься и взывают об этом, чтобы освободиться от теснины и стеснения, и жаждут прийти к аспекту истины, то «и вспомню завет Мой». Ибо известно: какой мерой человек пробуждает своей мыслью и деяниями снизу, такой же мерой пробуждают на него сверху. Поэтому, когда они пробуждают меру истины, которая указывает на «Я первый и Я последний и кроме Меня нет Бога», то есть начало, середину и конец — это связь Божественности от Бесконечного до беспредельного, и это аспект завета (брит) — связи сверху вниз, — поэтому «и вспомню завет Мой», то есть Я пробужу сверху эту меру и привлеку меру истины, которая есть связь сверху вниз, аспект завета от Бесконечного до беспредельного. И пойми это.