ספר שמות
2 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וידבר משה לפני ה' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ופירש"י זה אחד מן העשרה ק"ו שבתורה והוקשה האו"הח אמאי לא כתיב תירוץ של הש"י בזה עי"ש מה שתירץ: ולפע"ד נראה לומר פירוש ולא שמעו אל משה מקוצר רוח: רוח לשון רוחניות היינו שהיה קטן וקצר כח המושג שלהם ולא יכלו לקבל דיבור הש"י ולכך ויצום אל בני ישראל היינו לשון חיבור בצוותא חדא והיינו שיחברו רוחניותם אל בני ישראל ואז יוכלו לקבל דיבור הש"י כי משה הוא התורה ע"ד ותרא אותו כי טוב הוא והמשכיל יבין:
English translation not yet available
«И говорил Моше перед ЙХВХ, говоря: вот, сыны Израиля не послушали меня, как же послушает меня фараон?» Раши комментирует: это один из десяти аргументов «от лёгкого к тяжёлому» (каль ва-хомер) в Торе. Ор Га-Хаим спрашивает, почему в Торе не написан ответ Всевышнего на это — смотри там, что он отвечает.
На мой скромный взгляд, можно объяснить слова «и не послушали Моше от короткости духа» так: «руах» (дух) означает духовность, то есть их способность постижения была малой и короткой, и они не могли воспринять слово Всевышнего. Поэтому «и повелел им к сынам Израиля» — слово «ва-йецавем» означает соединение, совместность (цавта хада) — то есть чтобы они соединили свою духовность с сынами Израиля, и тогда они смогут воспринять слово Всевышнего. Ибо Моше — это Тора, как сказано о нём: «И увидела его, что он хорош». И разумный поймёт.