ספר שמות
2 · Шмот
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר ע"ד דאיתא בזוה"ק שמות דף ג' ע"ב שמש ומגן דא ברית קדישא מה שמש זרח ואנהור על עלמא אף ברית קדישא כן ע"ש ושדי הוא שם של ברית בחי' יסוד כידוע והנה אברהם הי' ראש הנימולי' והאבות הם שקיימו וקבלו עליהם זה ולכך נגלה הש"י עליהם בשם שד"י כפי בחינתם שהיה בו וידוע דכל א' כלול מג' וג' פעמים אל הוא מספר מגן שהוא רזא דברית קדישא כנ"ל בשם הזוהר והוא שכתוב אל בכ"א וא' שכ"א היה רזא דברית והיה כלול בו ג"פ אל שהוא מספר מגן שהוא רזא דברית קדישא:
English translation not yet available
Или можно сказать согласно тому, что приводится в Зоар (Шмот, лист 3б): «Солнце и щит — это святой завет (брит). Как солнце светит и освещает мир, так и святой завет». И Шадай — это имя завета, аспект йесод (основы), как известно. Авраам был первым из обрезанных, и праотцы — это те, кто исполнил и принял на себя это. Поэтому Всевышний явился им под именем Шадай соответственно их аспекту. Известно, что каждый включает всех троих, и трижды «Эль» (31) равно в гиматрии слову «маген» (щит, 93), что есть тайна святого завета, как сказано выше от имени Зоара. И вот почему при каждом написано «Эль»: каждый из них нёс в себе тайну завета и включал трижды «Эль», что есть в гиматрии «маген» — тайна святого завета.