ספר בראשית
12 · Берешит
Display Settings
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
Здесь намекается на того, кто изучает Тору ради неё самой, без расчёта на получение награды. Сама его награда — то, что Всевышний удостоил его изучать Его Тору по-настоящему, ради неё самой, и он не нуждается в какой-либо иной награде.
И вот намёк: «Иссахар» — «еш сахар», то есть «есть награда»: у него уже есть награда в том, что он удостоился этой ступени, и она ценнее в его глазах всякой награды в мире. И тогда он может силой света своей Торы отменять все дурные приговоры, не дай Бог.
«Хамор» имеет числовое значение 248, указывающее на 248 повелительных заповедей Торы. «Гарам» — аббревиатура слов «гзерот раот мевателет» — «дурные приговоры отменяет» посредством Торы. «Лежащий меж загонов» — то есть благодаря тому, что Тора и молитва постоянно на его устах и губах, он отменяет все дурные приговоры. Подобно сказанному: «Если молитва моя бегло на устах моих, знаю я, что она принята» и т.д.
«И увидел он покой, что хорош» — то есть он видит и сознаёт, что весь покой и отдохновение — «что хорош», то есть Тора, как написано: «Ибо учение доброе» и т.д. «И землю, что приятна» — нет ничего приятного, кроме истинного изучения Торы, которая есть «земля», как написано: «Истина из земли произрастёт».
«И склонил плечо своё» — числовое значение этих слов равно 365, то есть 365 запретительных заповедей: он отклоняется от них, чтобы не совершать их и не нарушить, не дай Бог, ни одну из них. И тогда «стал данником» — «мас» в числовом значении равно Самаэлю с добавлением одного, — «служащим», то есть само дурное побуждение помогает ему в служении Всевышнему, подобно сказанному: «И нашёл сердце его верным пред Тобою» — дурное побуждение заключает с ним союз.
Или же можно объяснить в духе сказанного: «ибо хлеб наш они» — и говорится в Зоаре, что нечестивцы помогают и готовят пищу и хлеб для тех, кто трудится над Торой. И вот на это намекает стих: «стал данником» — то есть Самаэль и его свита — «служащим», то есть он является рабом ему и готовит для него пищу и всё необходимое — для того, кто трудится над Торой. И пойми это.