ספר בראשית

Или можно сказать на основании написанного в книгах Ари, что суть обрезания — раскрытие милостей. И вот смысл: «ва-йера» — раскрылось — «элав» — Авраѓаму, который был уровнем милости, — «ЙХВХ» — Имя ЙХВХ, которое есть источник и корень всех милостей, как я принял это и упоминается в другом месте. Через его обрезание милости распространились и просветлились во всех уровнях. В том же духе можно сказать о стихе «Ходи предо Мной и будь непорочен». Мудрецы сказали, что Авраѓам убоялся, когда Всевышний сказал ему «и будь непорочен», из чего следует, что до сих пор он не назывался непорочным и не был ещё в совершенстве, и назывался ущербным. Он подумал: может быть, нечто недостойное увидел во мне и так далее — пока Всевышний не сказал ему: «И дам завет Мой между Мною и тобою», и он понял, что речь об обрезании. И вот смысл: «и будь непорочен» — чтобы ты, уровень милости, был непорочным и полным, чтобы милости раскрылись и распространились во всех уровнях, как сказано. И ещё можно сказать по первому пути: «ве-ѓейе» — буквы Имени ЙХВХ, — намёк на то, что через его обрезание будет пребывать Имя ЙХВХ, благодаря тому что он «тамим» — в полном совершенстве. Но не через обрезание остальных домочадцев, как сказано. И пойми.