ספר בראשית
4 · Берешит
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
או יאמר ע"ד הנ"ל וירא אליו ה' באלני ממרא הוא אותיות אל נא רפא אך אין מדרש בלא חידוש והוא כי אל הוא בחי' חסד כמ"ש חסד אל וידוע שהמדה שאדם מעורר מלמטה כך מעורר עליו מלמעלה ואברהם היה עוסק אז במצות המילה שענינה הוא התגלות החסדים ובזה היה מעורר עליו התגלות הש"י ג"כ באותו מדה היינו במדת החסד שנקרא אל גם אלני מספר צ"א כמספר המילה ע"ה והבן זה:
English translation not yet available
Или можно сказать в духе вышесказанного: «Ва-йера элав ЙХВХ бе-элоней Мамрэ» — «элоней» составляет буквы «эль на» (прошу, Боже), а «Мамрэ» — буквы «рефа» (исцели). Однако нет толкования без новизны. А именно: «Эль» — это уровень милости, как сказано: «хесед Эль». Известно, что какое качество человек пробуждает внизу — такое же пробуждается к нему свыше. Авраѓам в тот момент занимался заповедью обрезания, суть которой — раскрытие милостей. И тем самым он пробуждал к себе раскрытие Всевышнего в том же качестве — в качестве милости, именуемом «Эль». Также «элоней» в числовом значении равно девяносто одному, как и числовое значение «мила» (обрезание) с ѓей. И пойми это.