ספר בראשית

По моему скромному мнению, можно объяснить так. В Сефер Йецира написано: «Три матери — это Алеф, Мем, Шин (АМШ)» и т.д., «и от них родились три Праотца» и т.д. И так во всех каббалистических книгах: эти три стихии — огонь, вода, воздух — суть аспект трёх Праотцев. «Вода» — это проявления милости (хасадим), аспект Авраама; «огонь» — гвура, аспект Ицхака; «воздух» (авир) — это руах (дух), аспект Яакова. Известно, что Яаков включал в себя все три в совокупности, ибо он был «совершенством Праотцев» (шлимута де-аваан), в котором все они были заключены. И к этому постоянно были направлены все его усилия — достичь этой ступени. И так случилось, как писал Ор а-Хаим о стихе «И будет ЙХВХ мне Б-гом» (Берешит 28:21) — намерение его молитвы было стать колесницей для Имени ЙХВХ, благословен Он, чтобы Оно пребывало на нём постоянно. И в этом заключены все три Праотца: Авраам был колесницей для Йуд Имени, Ицхак — для Хей, Яаков — для Вав, как известно.

И вот объяснение необычного слова здесь. Удивительно: как Яаков поверил Лавану, что ЙХВХ явился ему, как тот потом сам сказал: «Страдание моё и труд рук моих видел Б-г и рассудил вчера ночью (эмеш)» (Берешит 31:42)? Ведь Лаван был обманщик, и, возможно, это ложь. Но истина в том, что Яаков почувствовал в словах и языке Лавана, что тот говорит правду. И поверил ему, что Всевышний явился Лавану, именно потому, что Лаван произнёс это выражение: «И Б-г отца вашего эмеш (вчера ночью) сказал мне». Это указывает, что Всевышний намекнул ему остерегаться вредить Яакову, который является колесницей для трёх Праотцев, намекаемых буквами Алеф-Мем-Шин, как сказано выше.

И вот что означает: «Б-г отца вашего» — то есть двух праотцев, Авраама и Ицхака; «эмеш» — твоя ступень включает трёх Праотцев [Алеф-Мем-Шин], и потому невозможно тебя тронуть. И хотя Лаван, конечно, не знал об этом, — праведники и мудрецы «глаза их в голове их» (Коэлет 2:14): они наблюдают за речью людей и за их языком, что в них намекается и как они говорят. И Яаков понял это — он знал, что все его усилия были постоянно направлены на то, чтобы удостоиться стать колесницей для трёх Праотцев, и потому он уловил это из выражения Лавана, упомянувшего «эмеш».

Подобно этому, Йосеф наблюдал за сном виночерпия, как сказано в Зоар: сон намекает также на Израиль через рассказ о событиях (см. там).

И вот на что намекнул Яаков, говоря: «Страдание моё и труд рук моих (капай) видел Б-г» — «рук» (капай — две руки) — это два «крыла»: хесед и гвура. «И рассудил (ва-йохах)» — от корня «бирур» (выяснение), как «и рассудим друг с другом» — то есть Всевышний увидел, как я включил в себя два «крыла», и подтвердил это — что я стал колесницей для всех трёх ступеней, намекаемых буквами Алеф-Мем-Шин. И разумный поймёт. И есть в этом сокровенные вещи, и да просветит ЙХВХ очи наши Торой Своей — Торой истины.