ספר ויקרא

Ещё можно истолковать: «И воззвал к Моше». Предварим стихом: «И назвал Бог свет днём, а тьму назвал ночью». Известен вопрос Зоар а-Кадош: при упоминании света написано «ва-йикра» (с буквами вав-йуд), а при упоминании тьмы написано «кара» — без вав и йуд. Можно объяснить это так: ведь «свет — это Тора», как сказано: «И увидел Бог свет, что он хорош», а «нет хорошего, кроме Торы». Потому при упоминании света, который есть ступень Торы, написано «ва-йикра» с добавочными вав и йуд, указывающими на две скрижали, длина и ширина которых были по шесть (вав) ладоней, и на них были десять (йуд) речений. О Моше же написано: «И увидела его, что он хорош» — то есть он сам и был Торой, как объясняет Раши, что весь дом наполнился светом, а это и есть Тора, потому что он принял всю Тору. И это также подразумевает стих «и воззвал к Моше» — то есть при упоминании Моше, который был ступенью самой Торы, можно сказать «ва-йикра» с добавочными вав и йуд, ибо таково преимущество света перед тьмой. Пойми это.