ספר בראשית

Вначале разъясним объяснение Раши на «и будет оставшийся стан спасением» (Берешит 32:9): «Он приготовился к трём вещам: к дару, к молитве и к войне. К дару — как сказано: «И прошёл дар (минха) пред ним». К молитве — как сказано: «ЙХВХ, Б-г отца моего Авраама» и т.д. К войне — «и будет оставшийся стан спасением». Конец цитаты.

Следует обратить внимание на слова Раши: почему он не расположил эти три вещи в том порядке, в каком они расположены в стихах, которые он привёл? Было бы правильно сказать: приготовился к войне — что стоит первым в стихе «и будет оставшийся стан», затем к молитве — что идёт далее, и затем к дару — что последнее из всех. Но Раши полностью перевернул порядок и поставил последнее первым.

По моему скромному мнению, верное объяснение таково: все три вещи происходят из одного источника и все три намекаются в слове «минха» (дар/приношение), которое явно написано в стихе, ибо он приготовился. Прямое значение слова «минха» — дар. Но в нём также намекается молитва, в духе «Ицхак установил молитву Минха» (Брахот 26б) — выходит, «минха» — это также молитва. И также намекается в нём война, ибо суть войны проистекает из аспекта гвуры — одолевать врагов и повергать их. И это тоже аспект «минха», как известно: Минха — аспект гвуры, ибо Ицхак установил молитву Минха в тайне «страха Ицхака».

Именно в этом порядке и написал Раши: сначала — более явное и прямое, то есть «дар», что является прямым значением слова здесь; затем — молитва, что тоже намекается в нём; затем — война, как сказано выше, — ибо все три намекаются в слове «минха».

Известно, что Авраам, чьим качеством был хесед, был колесницей для правой руки; Ицхак, чьим аспектом была гвура, был колесницей для левой руки; а Яаков, средний столп, включал оба «крыла» — оба были заключены в нём.

И вот намёк в стихе: «И взял из пришедшего в руку его (бе-ядо)» — из тех двух рук, которые были его колесницей, он взял «из руки его одну, которая пришла к нему», — и разъясняет, из какой: «минха» — из левой руки, которая у него была, то есть аспект гвуры — «страх Ицхака», установившего молитву Минха. Из этого он взял и приготовил «для Эсава, брата своего». Вдумайся.