Degel Machaneh Ephraim / Sefer Bereshit

ספר בראשית

8 · Берешит

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויותר יעקב לבדו וכו' ואית' במדרש הה"ד ונשגב ה' לבדו ביום ההוא ע"כ והנה המדרש הזה הוא תמוה מאוד וי"ל ע"פ הגמרא כ"א מחויב לומר כל העולם לא נברא אלא בשבילי ע"כ: והנה כשנשים לב על דברי הגמרא זו הוא מוסר גדול ודרך ישרה להדרכת האדם כי כשעולה בדעתו שכל העולם לא נברא אלא בשבילו נמצא הוא יחיד בעולם וכל העמדת העולם וקיומו תלוי בו בהטבת מעשיו הוא מקיים את העולם וח"ו להיפוך הוא מחריב את העולם ואינו צריך לעשות עבודתו באיזה פניה שישבחוהו בני אדם או כיוצא בזה כי הוא העיקר בעולם וכל העולם טפלים אליו ואינו צריך להם רק כולם צריכים לו וזה מדריגה גדולה מאוד כשזוכה לזה ואז בוודאי הוא עובד לה' לבדו בלי שום בילבול ועירב מחשבה ופניה אחרת וגורם בזה ביטול כל הקליפות ונכנעים תחת יד הקדושה והשכינה כביכול: וזה י"ל שמרמז המדרש ויותר יעקב לבדו היינו כשזכה למדריגה גדולה זו שהבין והאמין שהוא לבדו יחיד בעולם ושל העולם תלוי עליו ועל מעשיו אז ונשגב ה' לבדו היינו שבוודאי עבודתו תמה ושלימה ונקיה וביטול כל הקליפות ונכנעים תחת יד הקדושה וראה ונגלה כי נשגב ה' לבדו והוא לבדו ואין בלתו רק הוא אחד ושמו אחד והבן:
English translation not yet available
«И остался Яаков один» и т.д. (Берешит 32:25). Сказано в мидраше: «Это то, о чём написано: "И возвысится ЙХВХ один в тот день"» (Йешаяу 2:17). Этот мидраш весьма удивителен, и можно объяснить его на основании сказанного в Гемаре: «Каждый человек обязан говорить: весь мир сотворён только ради меня».

Если вдуматься в эти слова Гемары, в них заключено великое нравственное наставление и прямой путь для человека. Ибо когда он осознаёт, что весь мир сотворён только ради него, то он — единственный в мире, и всё существование мира и его поддержание зависит от него. Добрыми делами он поддерживает мир, а не дай Бог наоборот — разрушает его. И ему не нужно совершать служение ради какой-либо корыстной цели — чтобы люди хвалили его или чего-то подобного, — ведь он есть суть мира, а весь мир — лишь дополнение к нему, и не он нуждается в них, а все нуждаются в нём. Это очень высокая ступень, когда человек удостаивается её. Тогда он, несомненно, служит одному лишь Всевышнему, без какого-либо смешения, примеси посторонней мысли или постороннего намерения, и тем самым вызывает уничтожение всех клипот, и они покоряются власти святости и Шхины, да будет благословенна.

И вот на что намекает мидраш: «И остался Яаков один» — то есть когда он удостоился этой великой ступени, постигнув и уверовав, что он один-единственный в мире и весь мир зависит от него и от его деяний, тогда «и возвысится ЙХВХ один» — то есть его служение было совершенным, чистым и цельным, все клипот уничтожились и покорились власти святости, и открылось ему, что ЙХВХ возвышен один, и Он один, и нет ничего, кроме Него, но лишь Он един и Имя Его едино. И пойми.