ספר שמות

Или можно сказать: «И услышал Итро, коген Мидьяна» — в прямом смысле: Итро услышал, как из судов (диним), которые постигли Израиль в Египте, — а именно порабощение и работа, причём слово «авода» (работа) имеет числовое значение, равное слову «Элоким» (86), которое есть корень судов, — произошло «коген», то есть милость (хесед). В духе объяснённого выше: все казни, обрушившиеся на Египет, были поражением и суровостью (гвурот) для египтян, но для Израиля — подлинными милостями, состраданием и исцелением. И в стихе сказано: «И скажете: жертва Песаха это, ибо миновал...» (Шмот 12:27), а Таргум переводит: «жертва сострадания это, ибо сострадал...» — то есть пробудилась над ними мера милосердия, и все суды смягчились. И вдумайся.