Derekh Hashem (The Way of God) / Derekh Hashem, Part Two, On Divine Providence in General

Derekh Hashem, Part Two, On Divine Providence in General

1 · Derekh Hashem, Part Two, On Divine Providence in General

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ידוע ומבואר הוא שכל הנבראים כלם שנבראו בין העליונים ובין התחתונים הנה נבראו לפי שראתה בהם החכמה העליונה צורך ותועלת למה שהוא התכלית הכללי של הבריאה. וכל חוקותיהם ומשפטיהם הטבעיים הוחקו והוטבעו כפי מה שגזרה החכמה העליונה היותו נאות לפי הכוונה שכיונה בנברא ההוא. ואולם מאותו הטעם עצמו שנבראו ראוי ג״כ שיתקיימו כל זמן היות בם תועלת לכלל הבריאה כמ״ש וע״כ האדון ב״ה שברא כל הנבראים האלה לא ימנע ג״כ מלהשגיח עליהם לקיימם בואתו המצב שהוא רוצה אותם בו:
It is well-known and clear that all of the creatures that were created - both the higher ones and the lower ones - were surely created because the Supreme Wisdom saw a need and a function for them for the general purpose of the world. And all of their natural axioms and properties were set and embedded, according to what the Supreme Wisdom decreed to be appropriate, according to the intention that It intended for that creature. However for that very reason itself that they were created, it is also fit that they by preserved the whole time that they have that function for the general creation, as I have written. And therefore the Master, blessed be He, that created all of these creatures will also not stop from supervising over them, to preserve them in the state that He wants them to be.
Известно и очевидно, что все творения, которые были сотворены, — как верхние, так и нижние, — были сотворены потому, что Высшая Мудрость усмотрела в них нужду и пользу для общей цели Творения. И все их законы и естественные правила были установлены и заложены сообразно тому, что Высшая Мудрость определила как подобающее для замысла, который был ею задуман относительно данного творения. И по той же самой причине, по которой они были сотворены, им подобает также существовать, пока в них есть польза для Творения в целом, как мы сказали. Поэтому Господин, благословен Он, сотворивший все эти творения, не отказывает также в надзоре над ними, чтобы поддерживать их в том состоянии, в котором Он желает их видеть.