Gevurot Hashem, Introduction to Gevurot Hashem
18 · Gevurot Hashem, Introduction to Gevurot Hashem
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ואמר "וכבוד מלכים חקור דבר" (משלי כה, ב), פירוש, כמו שראוי לחקור כבוד המלך אשר הוא מולך על העם. והטעם שזהו כבודו של מלך, כי "ברוב עם הדרת מלך" (משלי יד, כח), הרי המלך כאשר יש לו עם, הם כבודו. וכאשר אתה חוקר על הנהגה ההיא איך מנהיג אותם, הוא כבוד למלך במה שיש לו עם, והוא מנהיג אותם. וכן אצל מלך מלכי המלכים, "מלא כל הארץ כבודו" (ישעיה ו, ג), לא כאשר המציא אותם וסידר אותם, שזהו קודם שהם נמצאים בשלימות, וכבודו כאשר כבר מנהיג הנמצאים, שהנמצאים הם לכבודו.
English translation not yet available
И сказано: «А слава царей — исследовать дело» (Мишлей 25:2), то есть: подобает исследовать славу царя, который царствует над народом. И причина, что это — его слава, ибо «в многолюдстве народа — великолепие царя» (Мишлей 14:28): ведь царь, когда у него есть народ, — это его слава. И когда ты исследуешь то управление, как он управляет ими, — это слава царю тем, что у него есть народ и он управляет ими. Так и у Царя царей царей: «вся земля полна Его славы» (Йешая 6:3) — не когда Он создал их и устроил их, ибо это прежде, чем они существуют в совершенстве; а Его слава — когда Он уже управляет существующими, ведь существующие — для Его славы.