Gevurot Hashem, Introduction to Gevurot Hashem

Получается, что запрещено разъяснять публично «маасе берешит» — как Он вывел в действие существующих; и тем более нельзя разъяснять Его славу в том, что Он отделен от существующих; и также разъяснять в тайнах запрещенных связей (ситрей арайот) закон, который дал существам, по которому они сотворены, — чтобы не выходили из своего закона: ибо все эти вещи — не слава царя, ведь его слава — когда есть у него народ в действительности, которые — его слава, и он управляет ими, а не как он создал их. А тот, кто разъясняет эти вещи, подобен вошедшему во внутреннюю комнату царя из плоти и крови: это не слава царю — быть в соучастии с царем, когда тот в одиночестве; поэтому все эти вещи — «скрыть дело». Но от «Ваехулу», когда уже сотворены все существа, которые — Его слава, благословен Он, и отсюда и далее не говорится, кроме как о Его, благословен Он, управлении существами, которые — Его слава, — следует исследовать это, ибо вся эта тема — Его слава, благословенно Имя Его.