Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
1 · Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומפני שראיתי קצת בני אדם פורצי גדרן של חכמים, לא די להם בזה שהם עוברים איסור, אף על גב שהוא מדבריהם, הרי החמירו בו יותר מדברי תורה לאסור סתם יינם בהנאה, וזה מורה על חומר האיסור. עוד מוסיפין זדון לקדש עליו, ולהבדיל עליו. ועוד מוסיפין פשע, שותין ממנו ארבע כוסות בפסח. והאחרון הכביד, שהם המושכים עון בחבלי שוא ובעבותות העגלה חטאה, כי נשתלשו בחטא; כי נוסף על חטא איסור יין נסך, הרי המצוה באה בעבירה (סוכה ל.), ואין זה מברך אלא מנאץ. ועליהם נאמר (ישעיה סה, ג) "העם המכעיסים אותי על פני", כי המצוה היא לפני ה', ומכעיס אותו בחטא על פניו, (אסתר ז, ח) "הגם לכבוש המלכה", היא התורה, (שם) "בבית" המלך ה' צבאות, ובשביל כך הוא מנאץ ה'.
English translation not yet available
Поскольку я видел, что некоторые люди нарушают ограды, установленные мудрецами: мало того, что они нарушают запрет — хотя он и от мудрецов, ведь они ужесточили его более, чем слова Торы, запретив стам яйнам (вино нееврея) в пользовании, что указывает на тяжесть запрета, — они ещё добавляют злоумышление, произнося над ним Кидуш и Авдалу. И более того, они прибавляют грех, выпивая из него четыре бокала на Песах. Последнее — тягчайшее: они влекут грех верёвками суеты и канатом телеги — грех; ибо грех нанизывается: помимо греха запрета вина возлияний, заповедь приходит через грех (Сукка 30а), и это не благословение, а хула. О них сказано (Йешаяу 65:3): «Народ, гневящий Меня в лицо Мне», — ибо заповедь — перед Господом, и он гневит Его грехом в лицо Ему; (Эстер 7:8) «Неужели и царицу» — это Тора — «покорить в доме» Царя, Господа Воинств; и потому он хулит Господа.