Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach

Чтобы ты понял, как именно вино упраздняет сущностную отделённость между Израилем и народами, — вот известная вещь: хотя Израиль и народы равны и одинаковы в вещах внешних, и ты видишь, что у всех людей есть голова, руки, ноги, органы, жилы, плоть и лицо, одинаковые у одного и другого, и нет между ними различия. Но чтобы не было никакого различия между Израилем и народами во внутренней сущности — это совершенно не так. Даже мудрецы народов признают, что у разных народов каждый имеет свой особый небесный знак (мазаль), как известно из их писаний. Мы же не связываем это различие с мазалем и небесной сферой, а говорим, что у каждого народа есть особый ангел-покровитель, как упоминается в Писании (Даниэль 10:13): «Покровитель Персии»; (там же, 20): «Покровитель Греции» — и во многих высказываниях мудрецов. Итак, народы прилеплены к особой силе, а Израиль прилеплён к святой силе — к Всевышнему, благословен Он, Который отделил их от народов и взял к Себе. Несомненно, у народов есть внутренняя готовность, благодаря которой они предрасположены прилепляться к своей силе. И у Израиля есть внутренняя готовность, благодаря которой они прилеплены к Нему, благословен Он. Поэтому, хотя все люди подобны друг другу в вещах ощутимых и внешних, они отделены по внутренней силе.