Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach

Именно число семьдесят подобает для их внутреннего начала: число семьдесят, поскольку числовое значение слова «сод» (тайна) равно семидесяти, указывает на высшую внутреннюю ступень этого числа. Поэтому в Торе ты не найдёшь установленного числа свыше семидесяти. Ибо ты обнаружишь в Торе: число десять установлено для десятины (Дварим 14:22); число двадцать — для выходящих на воинскую службу (Бемидбар 1:20); число тридцать — для левитов, вступающих в службу Шатра Собрания (Бемидбар 4:3); число сорок — для ударов плетью (Дварим 25:3); число пятьдесят — для левита, возвращающегося со службы (Бемидбар 8:25), и для юбилея (Ваикра 25:11); число шестьдесят — ибо до шестидесяти лет есть оценка, разделённая по годам, а от шестидесяти и далее нет оценки по годам; и число семьдесят — для семидесяти старейшин (Бемидбар 11:16); а свыше семидесяти нет установленного числа. Всё это потому, что числовая мера — из вещей явных, а свыше семидесяти нет явного и измеримого. Поэтому числовое значение слова «сод» равно семидесяти, указывая на внутреннюю ступень числа семьдесят, и после него нет ничего.