Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach

Те, кто принадлежит к общине Яровама — грешат сами и вводят в грех других, — это некоторые из тех, кого в народе называют «хаверим» (учёные товарищи), и они легкомысленно относятся к этому запрету. Есть и те, кто остерегается, но легкомысленно пьёт вино от подозреваемых — хотя почти наверняка известно, что вино некашерно; и когда они видят, что другие относятся легкомысленно, к этому присоединяется их дурное побуждение и вожделение к вину, и они нарушают публично, перед всеми, и тем самым Имя Небес оскверняется через них. Это противоположно тому, что сказано в главе «Эйн маамидин» (Авода Зара 31б): Рав Шмуэль бар Бисна оказался в Маргуане; принесли ему вино — он не стал пить. Принесли ему пиво — он не стал пить. Ладно вино — из-за того, что он обнаружил, — то есть они были заподозрены в винном возлиянии (Раши, там же). Но пиво — почему? Из-за «обнаруженного обнаруженного» — то есть он запретил себе пить их пиво из-за вина. Вот, он обязывал делать дополнительное отдаление — запрещать ещё и пиво, ибо этот грех — человек соблазняется своим дурным побуждением из-за вожделения к вину, и потому нужно делать отдаление от отдаления.