Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
5 · Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מכל מקום גם בזה טעו, כי הטעם שהיה בזמן הגזירה גם כן עדיין במקומו עומד, כי למה לא יבא להתחתן. שהרי אפשר שירצה ליקח בתו, ויצא מן הכלל לגמרי בשביל חתנות, והחתנות הזה הוא בא בשביל היין שמביא קירוב וחיבה. ומה שלא אמרו שגזרו על יינם שיש לחוש שמא יתפתה ויצא מן הכלל*, שזה חמור יותר, שאין דבר זה תולה ביין שלהם. אבל חתנות תולה ביין שלהם, ולכך אמרו כי גזרו על יינם משום חתנות.
English translation not yet available
Тем не менее и в этом они заблуждаются, ибо причина, существовавшая во время установления запрета, до сих пор остаётся в силе: почему бы человеку не прийти к смешанному браку? Ведь возможно, что он захочет взять дочь [нееврея] и полностью выйдет из общины из-за такого брака, а этот брак происходит из-за вина, которое приносит сближение и привязанность. А то, что не сказали, что запрет вина установлен из-за опасения, что человек соблазнится и полностью оставит [еврейство], — что было бы тяжелее, — это потому, что подобное не зависит от их вина. Но смешанный брак зависит от их вина, и потому сказали, что запретили их вино из-за [опасности] смешанных браков.