Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

Однако если мы признаём предпосылку действующего разума, что он действует в существующих в мире, нет здесь вообще места отвечать, ибо это и подобное — мысль*, положенная у него, и на ней он построил свою серебряную башню; а когда предпосылка ничтожна, то и следствие также ничтожно. Только на то, что сказал, будто у Него, да будет Он благословен, обновляется изменение воли и знания, ответим ему в этом месте. Ибо вот эта трудность построена на мнении, что сказали: Он, да будет Он благословен, не принимает атрибутов, и Он и Его разум — одно, и если изменится Его знание, изменится Его сущность, не дай Бог; так они говорят.