Gevurot Hashem / Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

29 · Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובפרק אין מעמידים (ע"ז כה.), "ויעמוד השמש בחצי השמים [ולא אץ לבוא כיום תמים]" (יהושע י, יג), כמה ההוא* יומא, אמר רבי יהושע בן לוי, כ"ד שעות; אזיל שית וקם שית, אזיל שית וקם שית*, כולה מלתא כיום תמים. רבי אליעזר אומר תלתין ושית*; אזיל שית וקם תריסר*, אזיל שית וקם תריסר, עמידתו כיום תמים. רבי שמואל בר נחמני אומר, ארבעים ותמניא; אזיל שית וקם י"ב, אזיל שית וקם כ"ד, שנאמר "ולא אץ לבא כיום תמים", מכלל דמעיקרא לאו כיום תמים*. אי בעית אימא, בתוספת פליגי. רבי יהושע בן לוי אומר, כ"ד; אזיל שית וקם י"ב, אזיל שית וקם י"ב, עמידתו "כיום תמים". רבי אליעזר אומר, שלשים ושש; אזיל שית וקם י"ב, אזיל שית וקם עשרים וארבע, "ולא אץ לבא כיום תמים". רבי שמואל בר נחמני אמר, ארבעים ותמניא; אזיל שית וקם עשרים וארבע, אזיל שית וקם עשרים וארבעה. "ולא אץ לבא כיום תמים", מקיש עמידתו לביאתו; מה ביאתו כיום תמים, אף עמידתו כיום תמים, עד כאן.
English translation not yet available
И в главе «Эйн маамидин» (Авода зара 25а): «И остановилось солнце посреди небес [и не спешило зайти, как в полный день]» (Йеошуа 10:13). Сколько — тот* день? Сказал раби Йеошуа бен Леви: двадцать четыре часа; прошло шесть и стояло шесть, прошло шесть и стояло шесть*, — всё дело как полный день. Раби Элиэзер говорит: тридцать шесть*; прошло шесть и стояло двенадцать*, прошло шесть и стояло двенадцать, — его стояние как полный день. Раби Шмуэль бар Нахмани говорит: сорок восемь; прошло шесть и стояло двенадцать, прошло шесть и стояло двадцать четыре, как сказано: «и не спешило зайти, как в полный день», — из этого следует, что изначально не как полный день*. Если хочешь, скажи: о добавке спорят. Раби Йеошуа бен Леви говорит: двадцать четыре; прошло шесть и стояло двенадцать, прошло шесть и стояло двенадцать, — его стояние «как полный день». Раби Элиэзер говорит: тридцать шесть; прошло шесть и стояло двенадцать, прошло шесть и стояло двадцать четыре, — «и не спешило зайти, как в полный день». Раби Шмуэль бар Нахмани сказал: сорок восемь; прошло шесть и стояло двадцать четыре, прошло шесть и стояло двадцать четыре. «И не спешило зайти, как в полный день» — приравнивает его стояние к его приходу: как его приход как полный день, так и его стояние как полный день; до этого.