Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem

И так же, когда посох был змеём (Шмот 4:2–3), нет сомнения, что это было не по природе, а со стороны природы это не был змей; ведь если бы он был змеём по природе, тогда уже был бы посох утрачен и стал змеём, и на нём уже не было бы имени «посох». И так же мог бы сделать «посох Элоким» из другого змея. Но я говорю: он был змеём именно со стороны того, что не по природе, но не со стороны природы.