Gevurot Hashem, Summary of the Laws of Pesach

Заповедь мацы и запрет хамеца — как во время существования Храма, так и без Храма — из Торы, как сказано (Шемот 12:18): «Вечером ешьте мацу»; (Дварим 16:3): «Не ешь при ней хамеца». Писание указало причину поедания мацы (там же): «Ибо в спешке вышел ты и т.д.» Также написано (Шемот 13:3): «Помни этот день, в который вы вышли из Египта, ибо крепкой рукою вывел вас Господь отсюда, и да не будет съеден хамец»; отсюда следует, что причина запрета хамеца — в том, что Он вывел их крепкою рукою. Ибо быстрота указывает на силу: всё, что совершается быстро, совершается посредством мощного действия. Всевышний, благословен Он, выводил их рукою крепкою и мышцею простёртою (Дварим 26:8), ибо для того чтобы вывести из порабощения и из-под чужой власти, нужна сила. Сообразно силе действия, которым Святой, благословен Он, выводил их, всё было в спешке. Поэтому заповедана маца, которая изготавливается быстро и в ней нет задержки времени, — указывая на Действующего, Который действует с силой и может избавлять с силой. Потому маца указывает на избавление, совершаемое с силой. А хамец, изготавливаемый с задержкой времени, запрещён: всё, что совершается с задержкой, не содержит силы, и это — противоположность силы избавления, которая в силе.