Gevurot Hashem, Third Introduction to Gevurot Hashem

И сказал (там): «ве-hа-нецах» — это Йерушалаим. Называется Йерушалаим «нецах» из-за того, что он — удел вечный. И также называется Бейт hа-Микдаш «hод» (там), потому что совершен ход Его Святого, благословен Он. И как будто пришёл сказать, что со стороны Его величия, что Он, благословен Он, велик (Дварим 10:17), было рассечение Моря Суф, которое — творение полное, а творение называется «гдула». А со стороны Его Гвура (Могущество) было казнь первенцев, как выше. А со стороны Его тиферет Он дал Тору Исраэль; и со стороны вечности (нецахут) Ашема, благословен Он, дал Йерушалаим вечность; и со стороны hод Ашема, благословен Он, был Бейт hа-Микдаш, в котором — hод Ашема, благословен Он.