Gur Aryeh on Bereishit 13

«Прежде чем уничтожил Г-сподь» и т. д. Выражение «прежде чем уничтожил Г-сподь» присоединяется к тому, что ниже — «как сад Г-спода, как земля Египетская», но не присоединяется к тому, что выше — «ибо вся она орошаема», поскольку это сказано о том, что видел Лот, как написано: «И увидел всю окрестность Иордана, что вся она орошаема». Если бы «прежде чем уничтожил Г-сподь» относилось к этому, смысл был бы в том, что он увидел окрестность, что она вся орошаема до того, как Г-сподь уничтожил. Но Лот в то время не знал, что Святой, благословен Он, собирается уничтожить города. Поэтому невозможно присоединить это к верхней части стиха. Разве что понять «прежде чем уничтожил Г-сподь» как пояснение к верхней части так: «И увидел всю окрестность Иордана, что она вся орошаема» — а когда она была «вся орошаема»? «Прежде чем уничтожил Г-сподь Сдом и Амору». Но тогда смысл был бы совершенно неполным, и поэтому необходимо —

«Как земля Египетская — для посевов». Ведь, несомненно, если Писание уже сравнило её с садом Г-спода, который более превосходен, не следовало бы также сравнивать её, говоря «как земля Египетская». Но «как сад Г-спода» — для деревьев, и тогда понятно, что Писание восхваляет её и деревьями, и посевами, а в саду Г-спода посевов нет.

«По дороге к Цоару — до Цоара». Ведь не место «по дороге к Цоару» одно было подобно саду Г-спода — это не имело бы никакого определённого значения, — но лишь путь к Цоару.

«Истолковали в дурном смысле» и т. д. Толковали (Горайот 10б) «и поднял Лот» подобно «и подняла жена его господина глаза свои» (ср. далее 39:7), что относится к разврату, и все подобные выражения были истолкованы в связи с развратом.